Jamita Minggu Invocavit 22 Februari 2026

 

Jamita Minggu Invocavit, 22 Februari 2026

Ev. Andung 3: 49- 57

Topik: ”Jonok do Debata Uju Joujou Ahu” (Tuhan Dekat Tatkala Aku Memanggil)

 

1)      Hombar tu goar ni buku on: Andung-Andung, songon i ma tongon isina, manggombarhon situasi na mansai dokdok situtu.

·       Lobi sian na tangis do molo pola mangandung sasahalak jolma. Lungun hian begeon. Diboan iba tu situasi na masa i, jala tanpa sadar dohot ma iba tangis.

·       Songon i ma buku on digurithon Panurirang Jeremia ala ni hansit ni sitaonon nasida.

·       Ro halak Babel mamorangi sandok pangisi ni Jerusalem tanpa kenal belas kasihan.

ü  Disurbu ma sude huta i sampe rata tanah.

ü  Godang ma na mate sian nasida, sian  dakdanak sahat rodi na magodang

o   (adong na mate ala ni podang; adong na mate ala ni rapar; marsahit, dohot lan na asing)

o   Bahkan di situasi tersulit: dilompa ma ianakhonna bahen panganonna (lih. Andung 4: 10)

o   Hombar do i tu na nidokni Debata hian (lih. Yeremia 19: 9), ala so olo nasida manangihon Hata ni Debata.

ü  Na teba sian nasida: Adong ma na diboan tu Habuangan Babel, jala na deba nari dibahen gabe parkarejo di ladangna.

 

·       Tamba ma muse lungunna, ala dohot do Bagas Joro na di Jerusalem dihancurhon nasida.

    Taboto do: Bagas Joro na di Jerusalem, ido kebanggaan nasida.

    Adong pemahaman: Saleleng jongjong Bagas Joro i, berarti Tuhan berpihak kepada mereka.

    Hape ternyata,, sude do dilengsehon halak Babel i; seakan-akan laho mandok: ‘TUHAN sudah kalah’.

 

·       On ma na mambahen gabe mangandungi si Jeremia tu Debata dan ini termasuk Sejarah paling kelam sepanjang Sejarah Israel.

 

 

2)      Sonari, taida ma isi ni turpuk on! Hupasahat ma tu hita piga-piga point penting:

i)                    Parjolo: Tangisan yang tak tertahankan! (ay. 49-51)

    Memang, molo pala songgop sitaonon na dokdok i, ndang tarbahen so tangis. Gariada sampe mangandungi songon si Jeremia on.

o   Tangisan itu adalah ungkapan emosi. Ndang mardosa halak tangis. Holan i tutu, unang ma sampe tu ‘pandelean’.

o   Molo taida andung ni si Jeremia on, sai hira adong do Kesan: ‘seolah-olah Tuhan menutup mata dan tidak mendengar’

o   Ido umbahen sai tumatangis ibana.

o   Laptanna: ya,, silahkan saja menangis sampai Tuhan mendengar. Tuhan tidak alergi dengan tangisan.

 

ii)                  Paduahon: Pendertiaan layaknya sumur yang amat dalam (ay. 52-54)

    Digombarhon si Jeremia do dirina songon halak na direndephon tu bagasan godung, jala ditompashon muse dohot batu. Pola hira laho tos nama hosana.

o   Ini Gambaran titik terendah manusia. Sai hira so mungkin be boi malua.

o   Alai sebenarna, justru di situasi sisongon i do tarida kejujuran ni jolma. Orang akan lebih jujur Ketika ia mengalami pengalaman terpahit. (Cth: Naik Pesawat)

o   Terkadang pergumulan itu diijinkan Tuhan terjadi supaya kita sadar bahwa Tuhan  itu ada.

o   Tuhan mau kita jujur dan mengakui Dia.

 

iii)                Patoluhon: Tuhan mendengar dan menjawab! (ay. 55- 57)

    Di ujung ni turpuk on, taida terjadi perubahan besar

o   Dari tangisan → menjadi seruan

o   Dari keputusasaan → menjadi jawaban

o   Tuhan mendekat dan berkata: “Jangan Takut!”

(Unang ho mabiar)

 

Ø  Jadi boi taida amang/ inang… Tung songon dia pe dokdokna sitaonon i, anggo torus do hita mangido, torus hita mangalualu, pada akhirnya TUHAN akan menjawab.

·       On ma Kesimpulan ni jamita on na marhadomuan tu Minggu Invocavit: “Jouonna ma Ahu, alusanHu ma ibana.”

·       Jonok do Debata di angka na Joujou tu Ibana. Amen!!!