Jamita
Minggu Invocavit, 22 Februari 2026
Ev. Andung 3: 49- 57
Topik: ”Jonok
do Debata Uju Joujou Ahu” (Tuhan
Dekat Tatkala Aku Memanggil)
1)
Hombar tu goar ni buku on: Andung-Andung, songon i ma tongon isina, manggombarhon
situasi na mansai dokdok situtu.
·
Lobi sian na tangis do molo pola mangandung
sasahalak jolma. Lungun hian begeon. Diboan iba tu situasi na masa i, jala
tanpa sadar dohot ma iba tangis.
·
Songon i ma buku on digurithon Panurirang
Jeremia ala ni hansit ni sitaonon nasida.
·
Ro halak Babel mamorangi sandok pangisi ni
Jerusalem tanpa kenal belas kasihan.
ü
Disurbu ma sude huta i sampe rata tanah.
ü
Godang ma na mate
sian nasida, sian dakdanak sahat rodi na magodang
o
(adong na mate ala ni podang; adong na mate ala
ni rapar; marsahit, dohot lan na asing)
o
Bahkan di situasi
tersulit: dilompa ma
ianakhonna bahen panganonna (lih. Andung 4: 10)
o
Hombar do i tu na nidokni Debata hian (lih. Yeremia 19: 9), ala so olo nasida manangihon
Hata ni Debata.
ü
Na teba sian nasida: Adong ma na diboan tu
Habuangan Babel, jala na deba nari dibahen gabe parkarejo di ladangna.
· Tamba ma muse lungunna, ala dohot do Bagas Joro na di
Jerusalem dihancurhon nasida.
Taboto
do: Bagas Joro na di Jerusalem, ido kebanggaan nasida.
Adong pemahaman: Saleleng jongjong Bagas Joro i,
berarti Tuhan berpihak kepada mereka.
Hape
ternyata,, sude do dilengsehon halak Babel i; seakan-akan laho mandok:
‘TUHAN sudah kalah’.
·
On ma na mambahen
gabe mangandungi si Jeremia tu Debata dan ini termasuk Sejarah paling
kelam sepanjang Sejarah Israel.
2)
Sonari, taida ma isi ni turpuk on! Hupasahat ma tu hita
piga-piga point penting:
i)
Parjolo: Tangisan yang tak tertahankan! (ay. 49-51)
Memang,
molo pala songgop sitaonon na dokdok i, ndang tarbahen so tangis. Gariada sampe
mangandungi songon si Jeremia on.
o
Tangisan itu adalah ungkapan emosi. Ndang
mardosa halak tangis. Holan i tutu, unang ma sampe tu ‘pandelean’.
o
Molo
taida andung ni si Jeremia on, sai hira adong do Kesan: ‘seolah-olah
Tuhan menutup mata dan tidak mendengar’
o
Ido umbahen sai tumatangis ibana.
o
Laptanna: ya,, silahkan saja menangis
sampai Tuhan mendengar. Tuhan tidak alergi dengan tangisan.
ii)
Paduahon: Pendertiaan
layaknya sumur yang amat dalam (ay. 52-54)
Digombarhon
si Jeremia do dirina songon halak na direndephon tu bagasan godung, jala
ditompashon muse dohot batu. Pola hira laho tos nama hosana.
o
Ini
Gambaran titik terendah manusia. Sai hira so mungkin be boi malua.
o
Alai sebenarna, justru di situasi sisongon i do
tarida kejujuran ni jolma. Orang akan lebih jujur Ketika ia mengalami
pengalaman terpahit. (Cth:
Naik Pesawat)
o
Terkadang pergumulan itu diijinkan Tuhan terjadi
supaya kita sadar bahwa Tuhan itu ada.
o Tuhan
mau kita jujur dan mengakui Dia.
iii)
Patoluhon: Tuhan mendengar
dan menjawab! (ay. 55- 57)
Di
ujung ni turpuk on, taida terjadi perubahan besar
o
Dari tangisan → menjadi seruan
o
Dari keputusasaan → menjadi jawaban
o
Tuhan mendekat dan berkata: “Jangan Takut!”
(Unang ho mabiar)
Ø
Jadi boi taida amang/ inang… Tung songon dia
pe dokdokna sitaonon i, anggo torus do hita mangido, torus hita mangalualu,
pada akhirnya TUHAN akan menjawab.
· On
ma Kesimpulan ni jamita on na marhadomuan tu Minggu Invocavit: “Jouonna ma Ahu,
alusanHu ma ibana.”
·
Jonok do Debata di angka na Joujou tu Ibana. Amen!!!
Luar biasa amang
BalasHapus